Adamo ed Eva, riflettendo in perfezione l’immagine e la somiglianza del loro Creatore, erano la parte terrena e visibile dell’organizzazione di Geova Dio. A quel tempo si poteva parlare dell’uomo come “Adamo, che era figlio di Dio”. (Luca 3:38) Lui e sua moglie facevano parte della famiglia universale di Dio in cielo e sulla terra. Le fedeli creature spirituali erano la parte celeste e invisibile dell’organizzazione universale di Dio. Alcune di queste avevano a che fare con l’uomo perfetto e la donna perfetta nell’Eden. Fino al momento in cui il mandato divino fu dato a questa coppia di persone, Dio comunicò con loro attraverso la Sua Parola, il Suo Figlio unigenito, al quale aveva detto il sesto giorno: “Facciamo l’uomo, a Nostra immagine e somiglianza”. Poi, tramite Suo Figlio, Dio comunicò all’uomo e alla donna i termini del mandato. Questa era una testimonianza attendibile per loro, era la legge della verità. Era una legge teocratica perché esprimeva la regola d’azione di Dio e proveniva da Lui. Questa era la via della libertà per l’umanità.

Un giorno, l’errore invase il glorioso giardino. Tale errore non è stato commesso dall’amato Figlio di Dio, poiché Egli è la Parola di Dio e sempre ciò che Dio pronuncia mediante la Sua Parola è fedele, degno di fiducia, basato sui fatti e duraturo, e quindi vero. Ad Adamo ed Eva era stata data la verità e avrebbero potuto combattere l’errore se si fossero affidati fedelmente alla parola di Dio. Non c’era bisogno che Dio impedisse che l’errore entrasse in contatto con loro per essere messo alla prova. “Perché scudo e guardia sono la sua verità!” e attraverso di lui potevano difendere la loro libertà. (Salmo 91:4) L’irruzione dell’errore tradiva, dunque, la presenza di un altro spirito che agiva invisibilmente nel giardino. Come mai?

“Il serpente era il più astuto di tutte le bestie dei campi che Geova Dio aveva creato. Ed egli disse alla donna: “Sì, disse Dio: Non mangerai da un albero del giardino?” (Genesi 3:1, 2, ARV) Adamo se n’era andato ed Eva era sola in quel momento. Non fu la creatura muta in sé, il serpente, a parlare in quel modo e a sollevare la questione della libertà dell’uomo nel giardino. Dietro il serpente c’era qualcun altro, che parlava così e con audacia metteva in dubbio la verità e la giustizia della legge di Dio. Doveva essere una creatura spirituale invisibile, che celava la propria identità dietro il serpente visibile, quell’animale astuto che sembrava possedere più conoscenza e saggezza degli altri animali. Chi era questo, che appariva come un rivelatore di segreti vitali? Non siamo lasciati nel dubbio; la risposta, in 2 Corinzi 11:3, 14, è: “Il serpente ingannò Eva con la sua astuzia. Ulteriori prove mostrano Lucifero, il figlio dell’alba.

Questa circostanza richiama l’attenzione su una disposizione invisibile di Adamo ed Eva, che era stata stabilita sulla terra dal loro Creatore. Dopo il completamento del sesto giorno della creazione e dopo aver dato il mandato divino alla coppia umana in Paradiso, Il loro Padre celeste istituì un protettorato su di loro, un’organizzazione celeste speciale incaricata di prendersi cura di loro in modo esclusivo. Questa organizzazione invisibile, posta al di sopra di loro e superiore a loro, fungeva da cieli distinti, mentre Adamo ed Eva, nel loro dominio sulla creazione animale, rappresentavano la terra visibile, parlando in senso figurato. Queste due parti, quella celeste e quella terrena, costituivano il mondo originario su questo globo terrestre. Era un mondo pulito, perfetto e libero. La parte invisibile o celeste di questo mondo era composta da angeli santi, posti sotto Lucifero, il cherubino che aveva il compito di essere sempre fedele al trono divino e di sostenerlo senza fallo.

I dettagli della disposizione di cui sopra sono forniti più avanti nel Registro Divino. Lucifero agì per instaurarsi come un re celeste e fondare un’organizzazione sotto la propria direzione, simile a una roccia, simile a “Tiro”, nome che significa “roccia”. Il suo modo di agire divenne il motivo di un canto funebre o di lamento contro di lui, come segue: “Eri giunto alla più alta perfezione, eri pieno di sapienza e perfetto in bellezza. Ti trovavi in Eden, il giardino di Dio, ed eri ricoperto di ogni sorta di pietre preziose: di sardonico, di topazio, di diamante, di crisòlito, di onice, di diaspro, di zaffiro, di rubino, di smeraldo e d’oro; i tuoi tamburi e i tuoi flauti erano al tuo servizio, preparati per il giorno in cui fosti creato. Eri un cherubino protettore, dalle ali distese; ti avevo posto sul monte santo di Dio e camminavi in mezzo alle pietre scintillanti. Sei stato perfetto nelle tue vie dal giorno in cui fosti creato, fino a quando si trovò iniquità in te”. - Ezechiele 28:11-15, ARV.

Il sentiero di Lucifero divenne “il sentiero del serpente sulla roccia”. (Proverbi 30:19) Osservò l’adorazione che l’uomo attribuisce a Dio, e Lucifero bramava quell’adorazione per se stesso. Per mettere l’uomo contro il Dio Vero e Vivente, il Supremo, Lucifero dovette mentire su di Lui, dovette risvegliare l’egoismo nell’uomo e poi presentarsi come il benefattore luminoso dell’uomo. Poi, sotto la maschera del bene e con un falso grido di libertà da ogni razionalizzazione delle necessità della vita, nonché di libertà intesa come possibilità di migliorare se stesso, poteva ingannare l’uomo inducendolo a violare la giusta e saggia legge di Dio. Dopo aver acquisito la paura, la gratitudine e l’adorazione dell’uomo, Lucifero si sarebbe elevato al di sopra degli angeli di Dio e si sarebbe deificato come un dio, come Geova Dio. Un tale orgoglio porta alla distruzione e uno spirito così presuntuoso porta a un terribile crollo, come un albero imponente che cade a terra. È scritto profeticamente in Isaia 14:12-14: “Come sei caduto dal cielo, Lucifero, figlio dell’alba! Come sei stato abbattuto a terra, tu, il conquistatore delle nazioni! Ti sei detto in cuor tuo: Salirò in cielo, innalzerò il mio trono sopra le stelle di Dio; Mi siederò sul monte dell’assemblea degli dei, alla fine della notte; Salirò in cima alle nuvole, sarò come l’Altissimo.”

Attraverso questa ribellione contro Geova Dio e l’aspirazione ad essere uguale a Lui o addirittura superiore, Lucifero divenne cieco credendo di essere libero e indipendente. In realtà, egli si asserviva a un’ambizione traditrice e diventava schiavo del peccato, del tradimento e della ribellione. L’Onnipotente Dio concesse a Lucifero la libertà di intraprendere quella via, ma quell’empio cadde nel laccio della menzogna e della religione, di cui divenne l’autore e l’inventore. Con ciò, Lucifero perse la libertà dei figli di Dio e divenne un proscritto dall’organizzazione universale di Geova. Egli è caduto sotto la sentenza della distruzione eterna, dalla quale non può sfuggire e che dovrà essere eseguita al tempo stabilito.

Mostrando innocenza e sorpresa, chiese a Eva perché non mangiasse dall’albero della conoscenza del bene e del male. “La donna rispose al serpente: Possiamo mangiare i frutti di tutti gli alberi del giardino. Ma del frutto dell’albero in mezzo al giardino, Dio disse: Non mangiarne, né toccarlo, per non morire.” (Genesi 3:2, 3) Eva aveva ricevuto questa dichiarazione di verità da suo marito e aveva seguito l’avvertimento di continuare a vivere. Essi non mancavano di nulla e non soffrivano a causa dell’astensione dal frutto proibito; in realtà, mangiarlo avrebbe significato subire la stessa perdita della vita. Meglio vivere con qualcosa, che morire e perdere tutto.

“Allora il serpente disse alla donna: No, non morirete affatto! Ma Dio sa che, nel giorno in cui ne mangerete, si apriranno i vostri occhi e sarete come Dio, conoscendo il bene e il male.” (Genesi 3:4, 5) Questa fu una menzogna diretta, la prima mai raccontata, e fece apparire Geova Dio come un bugiardo. Questo fu il primo peccato e provocò l’uccisione o la perdita della vita della prima coppia umana. Lucifero, con questa menzogna e calunnia contro Dio, divenne il Diavolo o il calunniatore di Dio. “Il diavolo pecca fin dall’inizio”. “Egli è stato omicida fin dal principio e non si è attenuto alla verità, perché non c’è verità in lui. Quando dice il falso, parla di quel che è suo perché è bugiardo e padre della menzogna”. (1 Giovanni 3:8; Giovanni 8:44) Il buon nome di Geova, fondato sulla verità, la giustizia, l’altruismo e la sua suprema autorità come Dio, era ora in gioco e da quel momento in poi doveva essere rivendicato, mentre il Diavolo doveva essere dimostrato un bugiardo.

La dichiarazione di quel Serpente antico, il Diavolo, era una menzogna riguardo alle cose divine, e tale menzogna influenzò l’atteggiamento di adorazione della creatura. Perciò, l’espressione di quella menzogna come guida di condotta e di culto significò l’introduzione della religione, per intrappolare e allontanare l’umanità dall’adorazione di Geova Dio “in spirito e verità”. Il Diavolo, infatti, cercava di stabilirsi egli stesso come dio “simile all’Altissimo” e destò in Eva e in suo marito l’aspettativa di diventare “come dèi”, come Elohim o “come Dio”. (ARV.) Quale persona sincera può negare che questo sistema di adorazione e divinizzazione sia religione, e che il Diavolo sia stato colui che ha introdotto la religione? È religione, perché non è l’adorazione di Geova Dio, quella stessa adorazione che il Figlio unigenito di Dio, la Parola, pratica. La religione è basata sulla parola di una creatura, piuttosto che sulla parola e sui comandamenti del vero e vivente Dio. Nessuno può indicare alcuna cerimonia o formalismo religioso che Adamo ed Eva avessero praticato in Eden fino a quel momento. Nell’innocenza seguirono la parola e il comandamento di Geova Dio.
Prima della comparsa delle dottrine religiose del diavolo per mezzo del serpente, Eva non aveva sentito la necessità di liberarsi dalla mancanza. I bisogni dell’uomo erano abbondantemente soddisfatti. Ora, però, ricevendo i suggerimenti del serpente, il cuore di Eva si sentì mosso dall’egoismo. Sentiva che le mancava qualcosa e che adottando le dottrine religiose e seguendole, lei e suo marito sarebbero diventati come Dio, liberi e autosufficienti, senza mancare di nulla. “La donna vide che l’albero era buono da mangiare e piacevole da guardare, e che l’albero era desiderabile per rendere qualcuno saggio. Prese del suo frutto e mangiò; diede anche a suo marito, che era al suo fianco, e anche l’uomo mangiò”. - Genesi 3:6.
L’atto di Adamo è scritto in 1 Timoteo 2:13, 14: “Poiché Adamo fu formato prima, e poi Eva. E Adamo non fu ingannato, ma la donna, essendo ingannata, fu colpevole di trasgressione del comandamento”. Eva, sebbene fosse stata formata per ultima, precedette Adamo e mostrò di aver peccato volontariamente. Fu ingannata dal fatto che, dopo aver mangiato, si rese conto di non aver ottenuto ciò che si aspettava, ma che il serpente l’aveva ingannata. (Genesi 3:13, Roth. marginale) Tuttavia, l’egoismo volontario, la disubbidienza verso il suo capo, il marito, la rese partecipe del peccato.
Poiché Adamo non fu ingannato, non partecipò al peccato nella speranza di ottenere ciò che il serpente aveva promesso a Eva, ma per preservarla presso di sé. Egli preferì trasgredire la legge insieme a lei e condividere la sua sorte, piuttosto che restare privo di lei. Preferì Eva alla vita che conosceva prima della sua creazione. Né Adamo né sua moglie mantennero la loro integrità, ossia la sottomissione perfetta e senza colpa verso Dio. Adamo, in quanto suo capo terreno, sostenne la ribellione di Eva unendosi al suo peccato, e perciò la responsabilità del peccato ricadde soprattutto sul suo capo. La condizione dei suoi futuri discendenti fu influenzata principalmente da ciò che fece lui, piuttosto che da ciò che fece Eva. Dio avrebbe potuto creare per Adamo un’altra moglie perfetta, se fosse stato necessario, affinché il mandato divino di riempire la terra fosse adempiuto. Per questo la sentenza divina dichiara: “Per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e, per mezzo del peccato, la morte”. - Romani 5:12.
Geova Dio aveva detto ad Adamo che, se fosse stato disobbediente, “sarebbe certamente morto”. Il serpente disse a Eva: “Sicuramente non morirete”. Sulla contraddizione religiosa della parola di Dio introdotta dal Serpente si fondano le dottrine dell’immortalità dell’anima umana, della punizione temporanea dei membri della chiesa in un “purgatorio” ardente e del tormento eterno dei peccatori non convertiti in un “inferno” di fuoco e zolfo letterale. Con gli atti che seguirono, di chi fu giustificata la parola come vera, sicura e degna di fiducia: di Geova o del Diavolo?